Col haolam culô guesher tzar meod...

BS"D

כל העולם כולו גשר צר מאוד והעיקר לא לפחד כלל

"TODO O MUNDO É UMA PONTE MUITO ESTREITINHA. O IMPORTANTE É NÃO TEMER JAMAIS"

Essas são palavras muito sábias do grande mestre hassídico, rebe Nahman de breslav, que o seu mérito nos proteja, que tratam de algo que atrapalha muito a vida do homem: o medo. Quantas vezes deixamos de fazer algo que queremos por causa do medo!
O medo é um dos maiores inimigos (obstáculos) do ser humano, sem dúvida. Isso em suas diversas formas: o medo de altura, o medo de amar, o medo da vida.

O rebe, um grande tzadik, sintetizou isso nessa célebre frase. Imagine só, você em cima de uma ponte muito grande e estreita, como essa da foto acima. Sem dúvida, você teria muito medo. Bem, eu também. Mas, o que o rebe quis dizer foi que devemos infrentar nossos medos! Imagine a situação dos filhos de Israel diante do 'Iam Suf' (mar vermelho, nas bíblias cristãs), o inimigo vinha atrás, e de repente acontece o milagre: Hashem abre o mar. Mas, há tantas dúvidas! Será que esse mar vai fechar quando estivermos no meio? Será que devemos mesmo atravessar? E se eles tivessem desistido?

Então aí vai a dica do rebe: quando estiver para atravessar as 'pontes estreitas da vida', vença o medo! Mostre que é capaz! Vá adiante. Hashem abre o mar, mas nós que temos que atravessá-lo.

Concluo aqui com mais um sábio conselho do rebe:

Não cometa o erro das pessoas que desistem de mudar porque se acham escravas dos seus hábitos. Se você desejar verdadeiramente, e se empenhar nisto, conseguirá sobrepujá-los.

(Likutê Moharan 2:110

O Hafetz Haim e Árvore da Vida

Estamos no tempo da Revolução Russa, e os revolucionários haviam entrado na cidade onde o grande mestre hassídico, rab Isroel Meir, o 'Hafetz Haim' morava. Eles logo criaram um tumulto, soltando todos os criminosos da prisão, inclusive um famoso ladrão e assassino chamado Moshe. Usando ameaças e intimidação, logo Moshe tornou-se uma pessoa poderosa na cidade. Um dia, quando o Hafetz Haim estava caminhando com dois de seus alunos, Moshe estava vindo em sua direção. O Hafetz Haim olhou bem para ele e disse, "Shabat Shalom, Moshe, " ao que Moshe respondeu, "Shabat Shalom, meu Mestre." O Hafetz Haim então disse, "Talvez você queira se juntar a nós para a terceira refeição do Shabat?" Moshe respondeu, "Eu já fiz a terceira refeição," mas o Hafetz Haim insistiu novamente dizendo, "Bem, talvez você venha conosco assim mesmo."

Então Moshe compreendeu que o Hafetz Haim tinha algo importante a lhe revelar, e concordou em ir com eles.

Quando chegaram na casa, o Hafetz Haim fez com que seus alunos se retirassem, para que pudesse ficar a sós com Moshe. Mas os alunos deixaram a porta entreaberta, a fim de escutar a conversa.

O Hafetz dirigiu-se ao criminoso e disse, "Moshe, quero lhe ensinar uma palavra da Torá". Moshe respondeu, "O que me importa a Torá?" Mas o Hafetz Haim continuou, "Moshe, por favor escute. Está escrito no começo da Torá: 'E Deus plantou um jardim no Éden.' Por que Deus tinha que colocar a Árvore da Vida propositalmente no meio do Jardim? Porque se a Árvore da Vida estivesse em um canto do Jardim, a distância até a Árvore a partir de um dos lados seria maior do que de outro. Assim, Deus a colocou no meio, para que a distância até a Árvore fosse igual a partir de todos os lados."

E prosseguiu, "Depois do Shabat, estarei partindo. Você e os revolucionários prometeram dar comida e abrigo a todos nesta cidade. Mas até agora, vocês não fizeram nada a não ser causar problemas. Eu mesmo forneço alimento para 42 famílias. Quando eu me for, quem os alimentará? Foi por isso que lhe contei sobre a Árvore da Vida no Jardim, que é acessível por todos os lados no Mundo Vindouro. Se você me prometer que dará comida a todas as famílias, eu lhe prometo que você alcançará a Árvore da Vida."

Moshe respondeu, "Eu concordo, meu Mestre. Eu prometo. Negócio fechado!" Então Moshe se foi, e viu que os alunos haviam escutado o que ele dissera. Ele disse aos alunos, "Se houvesse mais mestres como ele no mundo, não precisaríamos de uma revolução!"

Isto nos ensina que literalmente qualquer um pode alcançar a Árvore da Vida, que se encontra no meio do Jardim do Éden; é um mérito que temos. O Rav, assim como o Hafetz Haim, não se importa nem um pouco com o que uma pessoa possa ter feito no passado. O importante é como cada um de nós pode alcançar a Árvore da Vida.

TEHILIM (SALMOS)

B"H

Há um poder espiritual sobrenatural por trás da leitura dos tehilim (salmos), parte fundamental do tanakh, a bíblia judaica. Pessoas de diversas religiões lêem os salmos em busca de auto-ajuda e conexão com o Criador.

Os salmos ocupam um lugar fundamental dentro da liturgia judaica.

Antes da leitura dos salmos, costumamos dizer:

lekhu neranená lAdo-nai, naria letzur Ish'ênu. nekademá panav betodá, bizemirot naria lo. Ki E-l gadol Ado-nai, umélekh gadol al col elohim.

(Venha, cantemos ao Criador! jubilemos ao rochedo da nossa salvação.Apresentemo-nos diante deles com louvor, e celebremo-lo com salmos.Porque o Criador é D'us grande, e Rei grande sobre todos os deuses)

E depois da leitura:

Mi iten miTzión ieshuat Israel; Beshub Ado-nai shebut amó, iaguel Iaakob, ismah Israel. Uteshuat tzadikim meAdo-nai mauzam beet tzará. Vaiazerem Ado-nai vaiefaltem. Iefaltem mereshaim veioshiem ki hássu bó.

(tradução aqui)

É bom ler os salmos diariamente, ou pelo menos em situações especiais. Essa página do blogkosher se dedica a propagar a leitura dos salmos e seus poderes espirituais. Fique ligado!

Tudo Veio a Existir por Sua Causa

Muitas pessoas se perguntam se devem mesmo praticar os preceitos do judaísmo, se é mesmo necessário rezar todo dia, e, muitas vezes, a religiosidade dessas pessoas se resume apenas a ir à sinagoga no shabat. Suas cabeças estão recheadas de dúvidas e conflitos sobre sua fé. Essas pessoas vivem uma espécie de ''depressão religiosa'', e aí vai um recadinho do rebe Nahman de Breslav para eles:

Certa vez, Reb Noson ouviu o Rebe Nahman encorajando uma pessoa que estava extremamente confusa por suas crenças pessoais. O Rebe lhe disse: “Está escrito que toda a criação unicamente veio a existir, por causa de pessoas como você. D-us viu que surgiriam pessoas que iriam se refugiar na nossa Fé Sagrada, Torá e Mitzvot, sofrendo muito por causa disto, e da confusão e dúvidas que constantemente perturbam eles. Ele percebeu que eles iriam superar estas dúvidas e permanecer fortes e resignados na sua Fé. Por causa disto que D'us gerou toda criação. E esta pessoa, a quem o Rebe disse isto, ficou muito fortalecida e imperturbável quando estes pensamentos confusos surgiam.”
O Rebe disse: “Grande parte do mundo, foi Criado em função da Fé. Como está escrito no livro dos salmos (33:4).'Ki iashar debar Hashem, vekhol maasse beEmuná' (…Todas as suas obras são através da Fé) ”.

Sihot haRan #222